核心提示:在这次以军打击哈马斯的大规模军事行动的图片中，有黑人犹太战士“法拉沙人”的身影，这不由令人回想起2003年以色列那次对埃塞尔比亚犹太人的拯救行动。

毫无疑问，“即使世界都已经抛弃了我们，我们绝对不会抛弃自己人！”是以色列政府对其人民的庄严承诺。

以色列看守内阁2003年2月16日召开会议，通过了内政部长伊沙依提出的“紧急接收”2万名埃塞俄比亚犹太人的计划，并决定成立一个以伊沙依为首、由移民接收部、教育部、住房和建设部、财政部以及犹太办事处官员组成的特别委员会，负责领导整个接收安置计划，从而拉开了以色列历史上第三次大规模接收埃塞俄比亚犹太人的序幕。

目前，聚集在埃塞俄比亚首都亚的斯亚贝巴难民营和北部城市的“黑色”犹太人缺乏必要的食物和医疗设备，很多人居住在破旧的帐篷中，处境艰难，因此以方认为接收行动“刻不容缓”。埃塞俄比亚有2万多名犹太人要求移民以色列，以看守内阁内政部长伊沙依在以色列大选期间曾提出“紧急接收”方案，沙斯党精神领袖拉比约瑟夫也支持该计划。但由于以色列总检察长鲁宾斯坦和司法部的一些官员认为该计划含有“政治动机”等原因而被迫推迟。

埃塞俄比亚犹太人也被称为“法拉沙人”，这是古代的埃塞俄比亚人对他们带有讽刺性的称谓，意即被放逐者或陌生人。他们则称自己为“以色列家园”。据称“法拉沙人”是古犹太国王所罗门和曾统治过埃塞俄比亚的示巴女王的后代。由于经济和政治原因，他们曾皈依基督教，但一直保留着一些犹太教传统。

20世纪80年代初，埃塞俄比亚当局禁止在“法拉沙人”中传播犹太教和教授希伯来语，并指责一些“法拉沙人”是“犹太复国主义间谍”，犹太教领袖也经常受到骚扰并遭政府监视。1984年11月18日到1985年1月5日，以色列情报机关“摩萨德”成功地策划和实施了“摩西行动”。埃塞俄比亚的8000余名“法拉沙人”，其中主要是青壮年男子，乘坐原始的牛拉车经长途跋涉抵达苏丹境内，再由以军偷偷空运到以色列。但最后由于情报泄露，阿拉伯国家对苏丹施加压力，“摩西行动”未能继续实施，1.5万名“法拉沙人”未能离开埃塞俄比亚。1985年，当时的美国副总统老布什指示美国中央情报局实施了“约书亚行动”，该行动是“摩西行动”的后续，将800名“法拉沙人”从苏丹运往以色列。

“摩西行动”未能完成的一个后果就是大量“法拉沙人”与其亲人两地分居，为了帮助他们家人团圆，以政府一直努力说服埃塞政府允许其他“法拉沙人”自由离境。为此，以政府于1990年向亚的斯亚贝巴提供了一批包括100辆T—55坦克及埃塞俄比亚空军所急需的零配件在内的军事援助，埃塞政府开始同意“法拉沙人”前往以色列探亲。1991年，埃塞国内叛军大举推进，埃总统门格斯图宣布辞职。以色列沙米尔政府抓住时机，于5月24日突然展开了“所罗门行动”，由官方直接拨款1亿美元，向以色列航空公司租用34架大型客机，在36小时之内马不停蹄地把埃塞俄比亚境内14324名“法拉沙人”接运到以色列。这也是以色列历史上两天之内接收移民最多的一次！从1998年起，以色列改变大规模接收“法拉沙人”的政策，代之以移民个案申请方案。

“法拉沙人”到以色列后一般要在移民接收中心学习6个月到两年时间的希伯来语和文化，为就业进行再培训，并学习如何适应现代社会。由于许多来自农村的“法拉沙人”连自来水和电都没有见过，不能适应现代社会，加上与亲人别离，思想焦虑，甚至出现过自杀现象。

在以色列，从西方来的欧美裔犹太人一般比亚非裔的东方犹太人社会经济地位高，而埃塞俄比亚犹太人则生活在以色列社会的最底层。他们一般是大家庭，小孩多，此外单亲家庭比重也较大，失业率也很高。2002年年底以色列议会“收入不均调查委员会”公布的一份报告显示，埃塞俄比亚犹太社团人数在8.5万人左右，其中92%的埃塞俄比亚犹太人从事低收入工作，他们与阿拉伯游牧部落贝都因人和一般不从事工作的犹太教极端正统派教徒一起构成了以色列的“穷人”阶层。

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