（一）高人不常有，纠结却常在

老生常谈的话题，了无新意，只是纠结一下。顺便说明，标题中的“爱”，仅指狭义的男女之爱情。

警句：性是爱情之母，爱情是婚姻之桥，婚姻是纠结之缘。

释义：是性的冲动，点燃了激情，是激情燃烧着爱情，爱情燃烧后的余温是亲情，是亲情维系着婚姻的长久，是婚姻引发的纠结，冷却了激情燃烧的烈度，降低了余温的厚重。

没有性冲动，爱情是出不来的。据有关人士考证，即使是同性恋，也是因为性的冲动而起，只不过是角色认识不同，做爱姿势稍有区别而已。柏拉图的精神恋，只能证明没有做爱行为，并不能证明没有性冲动。这，有点涉嫌抄袭佛洛依德，可为什么不可以英雄所见略同？

有了爱情，婚姻成为可能，但，爱了，不一定有婚姻。所以是桥，你可走可不走。譬如，你迈过爱情，直接结婚，没什么不妥。这是公论，无需求证。

因为有了婚姻，两两之间就不是一般的人，忍让、包容的底线，一下子就高了，纠结犹如天朝的GDP，加速倍增，不堪负荷，还得加速，直到崩溃。彼时，双方都是天朝高官，我死后，哪管洪水滔天！

有性无爱，不过是满足各自一时之需，干完活走人，纠结为零。有了爱情，独占的欲望如八九点钟的太阳，冉冉升起，纠结开始膨胀。婚姻确定，纠结如水漫金山，无孔不入，疲惫中，酝酿着下一个轮回的萌芽。能将此萌芽及时扼杀的，都是高人。

是人，都想当高人，所以，谁都想练就一身武林绝技，扼杀萌芽于蠢蠢欲动期。

于是，有人习惯于化骨绵掌，有人擅长于九阴摧心爪；有人喜好太极拳，有人偏好少林罗汉金刚腿；有人干脆躲进乌龟壳，有人索性当上了侦探，巴不得长出顺风耳千里眼。更多的人，采用的还是从小接受的党的教导，学着天朝主流媒体的招数，喋喋不休述说着自己的丰功伟绩，痛斥忘恩负义，指望回心转意，破镜重圆。

行家一伸手便知有没有。招式上，旁人看不出高下，唯有结果，才是硬道理。纠结本身就是双方过招。以暴制暴，无论是软暴还是硬暴，都不可能了结纠结。能将纠结进行到底，把注意力始终锁定在两人之间，并使两颗心越纠越结得紧，让第三方在对方发情期的觊觎无疾而终，才是真正的高人！

然而，高人不常有，纠结却常在。世道，就这样浮躁了起来。

（二）婚姻和**的对话

婚姻，执行的是社会主义价值观，总是冷冰冰地要求你负责任、尽义务、作贡献，否则，口诛笔伐谴责你，直到你趴下、投降。**，遵循的是资本主义价值观，希望用自己的投入赚回自己可以满足的回报，自负盈亏，赚了继续赚，亏了就滚蛋。用我的激情点燃你的爱情，点不燃，拉倒，改选换届。

婚姻要求整体利益至上，**要求个人利益至上。一对冤家死对头！

婚姻说：“没有家，哪有你？”

**说：“没有我，这家从哪里来？”

婚姻说：“但凡成家，难道不都得维系吗？”

**说：“那是，但干嘛非得和你成一家？”

婚姻说：“你现在不是家中一员么？有选择的权力吗？”

**说：“除了血缘，还有什么不能选择呢？当初能选择你，今后为什么不能选择别人？”

婚姻说：“那么责任、义务呢？你也要选择？”

**说：“不能选择！但，选择和谁一家，绝对不一样。我总不能抱着一个异性动物睡觉，为一个概念中的家负责任、尽义务，是吧？”

婚姻说：“你生命的全部意义，就是和异性抱着睡觉？”

**说：“当然不是，但那是生命意义的开始，是不是？”

婚姻说：“如果没了性冲动了呢？”

**说：“很简单，爱情结束。”

婚姻说：“那么亲情呢？”

**说：“那是爱情燃烧的余温。”

婚姻说：“可我觉得有点冷，余温不够。”

**说：“那就点燃激情，继续燃烧爱情，加温。”

婚姻说：“给我点激情吧。”

**说：“激情不可以索取，只能被点燃。”

婚姻说：“火种是什么？”

**说：“性冲动。”

婚姻说：“没了。”

**说：“那就只有这点余温了。”

婚姻说：“儿女亲情呢？”

**说：“此爱非彼爱，加温方式不同。”

婚姻说：“好吧，将就这点余温维持吧。”

**说：“等等，看看我的激情，还有没有可能被火种点燃。”

婚姻说：“你？！什么意思？”

**说：“你怎么忘了？我天生就是你的冤家。你是社会主义，我是资本主义。先有我，然后才有你，是不是？马克思说，要等我发展完善了，彻底没个人想法了，才能有你的，可是你提前到来，就成了中国特色社会主义，怎么能和谐？除非都等到七老八十，或都整成太监尼姑，让火种彻底熄灭，你才稳定长久。”

婚姻说：“明白了，你的意思是说，我们的纠结，就是中国特色社会主义的纠结，一百年不变？”

**说：“嗯，真聪明！”（完）

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