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表错情的“普世价值”和“社会主义价值观”


749 人阅读  日期:2008-7-2 19:34:45  作者/来源:韩和元


对于这次的5.12四川大地震,在我看来,最可能带给我们的将是一场价值观和意识形态的纷争,南方周末就这次救灾所表现出来的积极现象,他们提出了“普世价值”论,他们认为,支持这一场伟大的救援行动,是得益于西方世界的“普世价值”对中国国民的陶冶,支撑人们行动的是西方的人道主义和人本主义。

但司马南却痛批了这种观点,他首肯的是:凤凰卫视评论员阮次山、邱振海等,每天在电视台发表评论,他们高度评价政府的作为,并认为,抗震救灾致全民族空前团结,反映了“社会主义价值观的回归”。

最后终于发展到6月2日,人民日报头版推荐任仲平长文“灾难中挺立伟大的中国”。文中亦谈及价值观:集中力量办大事、一方有难八方支持、军民鱼水情、民族一家亲……抗震救灾让我们重新品读这样一些字眼,再次看到社会主义国家和人民的价值取向,深切体会到社会主义制度的优越性。在利益诉求日趋多元的今天,社会主义价值理念找到了生长壮大的空间。

事实上同一天香港大公报的社论也或明或暗的提到在抗灾中所表现出来的制度的优越性。大公报就香港演艺界发起的「五一二关爱行动」筹款义演,而做的社论,在表扬了通香港人的大爱和民族情结后,说道:而巨大的制度优越性更在这次巨大的天灾中突显出来,不是中央能高度集中、统一指挥,部队闻风即动,各省衔命驰援,救灾工作不可能取得如此迅速的成效。虽然说的没有人民日报直接,但或明或暗的指到这点了。

但我要说的是:这两方人马都表错了情,国民这两年的举动,特别是今年就抵制奥运所诱发的抵制家乐福运动及现在为四川灾难所做出的表现,完全是一种国民的自发的自尊主义,是典型的朴素的民族自豪感的反映。

马斯洛理论把需求分成生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我实现需求五类,依次由较低层次到较高层次。随时上这种理论完全可以延伸到国家和民族概念上来,因为国家和民族他只是一个复杂的放大的个人而已,而从国家和民族概念来说,目前我们国家的确已经解决了温饱问题和民族生存问题,也就是说我们已经基本上把马斯洛的5级需求理论中的生理需求和安全需求问题基本解决了,那么对于中华民族当前需求是什么呢?按照马斯洛需求层级自然到了社交需求-----社交需求包括对友谊以及隶属关系的需求。当生理需求和安全需求得到满足后,社交需求就会突出出来,进而产生激励作用。

在马斯洛需求层次中,这一层次是与前两层次截然不同的另一层次。这些需要如果得不到满足,就会影响国民的精神,导致对外界的不满及情绪低落。进而影响其尊重需求,尊重需求既包括对成就或自我价值的个人感觉,也包括他人对自己的认可与尊重。有尊重需求的人希望别人按照他们的实际形象来接受他们,并认为他们有能力,能胜任目前所担当的责任。他们关心的是成就、名声、地位和国际机会。这是由于别人认识到他们的才能而得到的。当他们得到这些时,不仅赢得了人们的尊重,同时就其内心因对自己价值的满足而充满自信。不能满足这类需求,就会使他们感到沮丧。朝鲜到目前还没有能够有效的解决他们的生理(吃饭问题)需求和安全(国家生存)需求,进而这个国家对于社交(外交)需求显然不是那么强烈,但台湾却恰好相反,正因为解决了这些问题了,所以他们的社交需求强烈的很。

同样,在解决了温饱(生理)需求和民族生存(安全)需求后的中华人民共和国的国民,其需求自然进化到了社交需求甚至尊重需求的层面,他需要国际友谊和国际认可了,举国上下为什么那么热中欲办好奥运,因为他们想证明这样做将有利于证明中国是有实力的大国,是可以赢得国际友谊乃至国际爱情甚至于得到国际认同和尊重的行动,但现实却嘲弄了我们一回,行动并没有按我们的预定轨道进行,而那颗期待着国际社会认同的民族自尊心自然的受到了伤害,这时奋起反到是必要和必然的反应了。《老子》第六十九章:“祸莫大于轻敌,轻敌几丧吾宝,故抗兵相加,哀者胜矣。”原意是力量相当的两军对阵,悲愤的一方获得胜利。后指受欺侮而奋起抵抗的军队,必定能取胜。

今天中国国民的热切反应实在是这种朴素实在的观念的基础上萌芽和发展起来的。它是一种原始的、自发的民族自尊主义,它在自己的萌芽时期就十分自然地把社会现象的无限多样性的统一看作是不言而喻的,并且在某种具有固定形态的.....

所以,我要在这里说的是这次地震所表现出来的伟大的民族热情,与他家南方报系的“普世价值”何干,又与司马南、阮次山、邱振海、人民日报社的社会主义价值观何干。这次的民族热情完全是我们国民的一种哀兵必胜的心理反映,是一种典型的自发的自尊主义。

但我们也要认识到的是:这种自发的自尊主义它有独立存在的和期待认同的强烈诉求,但由于它不是经过科学论证而形成的自觉的社会意识,因而往往不能将这种自尊主义观点贯彻到底,如果在长期的阻力下,他的诉求得不到有效的伸张,它又会表现的很脆弱,甚至向反方向发展的可能。哀兵必胜,但哀兵也可失败,政府应该应用好这种朴素的民族感情。

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