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谁在以“解放思想”为名诋毁毛泽东?


823 人阅读  日期:2008-7-18 14:27:58  作者/来源:司马南


512汶川大地震之前,《南方周末》策划一个选题——关于毛泽东。对毛主席的不公正评价乃至诋毁污蔑,在《南方周末》、《南方都市报》近几年的版面上并不鲜见,但是这一次他们找到了一个现实的,用他们的话说“越来越具有可行性和可操作性”的切入口。 

2008年4月10日《南方周末》报道了作家周涛“把塔克拉玛干沙漠建成世界最大土葬公墓”的设想,而后,《南方周末》又一鼓作气,一方面广泛地采访各类文化名人(张贤亮、梁文道、周国平、易中天、莫言、王晓明、白岩松、艾未未、陈丹青、王小慧等均在采访之列)以寻求支持,一方面进一步“深入采访”作家周涛。在<南方周末>十分专业的采访下,周涛终于不负众望,讲出了原计划当中没有,而某些人最为期待的关键性话语——“建议第一个把毛泽东的遗体搬离北京,让毛泽东的遗体移到新疆沙漠……”《南方周末》立即在4月21日的报纸中“客观地”对周涛的话进行了放大:“周涛提议搬走毛泽东纪念堂”。 

面对这个令人嗔目结舌的大胆计划,策划人找到一个听起来堂皇的理由——“开国元勋镇守边疆,谁能把中国分裂出去?不能让人把祖坟挖去了(费解,《南方周末》报道原话如此——司马南注)”。 

为什么第一个从天安门广场移走毛主席遗体?被引述的周涛的理由概分五条: 

其一,“华国锋接班后,在当时的历史环境和政治下,把毛泽东的遗体放在天安门,建纪念堂,是特定历史限定下的举动”。 

其二,实际上,永久放在天安门广场并不合适,“那里本来已经够拥挤的了”。 

其三,人民英雄纪念碑放在那里,就放在那里了,因为纪念的毕竟是“人民”,而让一个领袖的遗体放在那里,就带点封建帝王的意识。 

其四,国家者,天下之国家,非一人之国家,非帝王之国家,不管你为国家的建立做过多大贡献。天下哪有不朽的事? 

其五,“你的那些老底越来越多地被人知道,会对你不以为然。(句子不通,原文如此——司马南注)” 

将毛主席遗体移至新疆的沙漠中?我佩服某些人的创造性思维,亦理解他们的良苦用心,更佩服他们的无知与胆量。创意者自己知道,搬动毛泽东纪念堂的事,“可行性很小”。但是,他们强调:“不是可行性小的事情就不能想,邓小平一再强调解放思想,胡总书记也提解放思想,首先敢想,连想都不敢想,哪来创造?异想天开。”,于是,坚决地表示“不考虑能不能做到。” 

如此曲解邓公、胡哥“解放思想”原意,骇人听闻,连“做到做不到”都不予考虑,却豁出来坚决地去做,意志不可谓不坚定,用心不可谓不专一。借一项沙漠产业具体创意策划搬走毛主席纪念堂,究竟能有几个支持者,他们自己也没有信心,但是,正如某些网友分析的那样,今天只要把声音发出来,他们的目的就达到了,他们的声音,借助媒体广为传播,于是他们便有了额外的收获,实现了阶段性的愿景。 

除了《南方周末》以外,未见到任何一家纸媒体接续此话题,将毛主席遗体搬到新疆沙漠,连新疆当地的媒体都对此未置一词,张贤亮、梁文道、周国平、易中天、莫言、王晓明、白岩松、艾未未、陈丹青、王小慧等接受采访的文化名人,亦未见有人支持《南方周末》宣传搬走毛主席遗体的计划。据称,哲学家周国平认为 “把死亡之海建成世界最大土葬公墓”的设想:“出乎意表,合乎情理,若能实现,将是21世纪的人文杰作。”但是,笔者怀疑,在周国平先生说这番话时,未必了解实情,倘直言相告,有人主张第一个把毛主席遗体搬走,您现在的发言是在帮着人家忽悠,周国平还会说这一番话吗? 

《南方周末》被一些人誉为“最敢说实话的报纸”,我们不清楚,说的是谁家的实话?谁证明他说的是实话?若只有<南方周末>才敢说所谓实话,他们如何获得独家实话权?他的不惧,所谓“敢”,从何而来?谓勇敢乎?谓果敢乎?谓胆敢乎?谓竟敢乎?如果《南方周末》式的所谓实话得到社会奖赏,为什么其他媒体均不肯跟进?“反体制”的报道,“价值观开道”的媒体战略如何必然等于实话?把“毛主席遗体第一个搬到沙漠里”,是实话吗?谁的实话?明明是某些人暗地里的一厢情愿,今天有人却试图把它忽悠成大家在讲实话,如此实话,与诳话鬼话何异? 

直到今天,我们仍匪夷所思,“最敢讲实话”的《南方周末》为什么主动停止了关于“搬毛主席遗体进沙漠”的报道。是被地震打断了,明天还将继续?还是试探的结果,发现得不到支持,研判后认为不宜孤军深入?抑或周涛先生本意并非如此,南报作了曲解?……这些问题,不知南报是否会对读者讲一点实话。 

本来不过创新思维问题,当地人急于经济发展,一时忽发奇想而已——执此看法的人不少,说明大众善意,也符合事情的本因本体。但是,如此言说,无法解释《南方周末》介入、推进、运作,并敢于独家报道,将舆论引导到打毛主席的主意,呼唤把毛主席遗体搬走的事实。 

另有人认为,沙漠经济、沙漠旅游、沙漠产业可能都是幌子,建设“世界最大土葬公墓”也是幌子,搬走毛主席遗体开始即或为真实目的。那么,按照这种理解,搬走毛主席遗体,不过仅具象征性意味,假使搬走了某些人就会彻底满意了吗?他们会至于此吗?他们能容忍毛主席的遗体搬走了,而毛主席的旗帜仍然被13亿人民高举着吗? 

某些人始终注重中国的现实政治,他们处心积虑地要实现“去毛化”,事实上是为了配合海内外妖魔化毛泽东的统一行动,这恐怕隶属于近来愈发时髦的“颜色革命”行动的一部分。 

毫无疑问,毛泽东的精神遗产与今天的社会主义核心价值体系建设一脉相承,砍毛主席的旗帜,悉因毛主席的旗帜是在中国进行颜色革命的最大障碍。到底怎样评价毛主席,人人心中有杆秤。邓小平主持制定,由党的代表大会通过的《中国共产党关于若干历史问题的决议》中,对毛主席已有客观公正的评价。今天,随着社会的发展和进步,毛主席之伟大,毛主席之于中华民族之不可替代,不可或缺,愈来愈被更多的人们所认识。 

诋毁毛主席的人,除了暴露自己的无耻外,唯一的收获,就是提醒全体人民警惕起来。

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